اية وقرن في بيوتكن
لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن وهن تفلات وفي رواية.
اية وقرن في بيوتكن. وقرن بفتح القاف وقرأ الآخرون بكسرها فمن فتح القاف فمعناه اقررن أي. وأضاف عبد السميع في إجابته عن سؤال. إن القراءتين بمعنى واحد وبعضهم فرق بينهما فقال.
الزمن بيوتكن من قولهم. معنى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن أريد تفسير الآية وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وما مناسبة نزولها وفيمن نزلت جزيتم خيرا أما بعد فقد تضمنت هذه الآية آدابا أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء. وقرن في بيوتكن قرأ أهل المدينة وعاصم.
أوضح الدكتور محمد عبد السميع أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء معنى قوله تعالى وقرن في بيوتكن مؤكد ا أن هذه الآية نزلت في نساء النبي رضي الله عنهن. الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة ومن الحوائج الشرعية الصلاة في المسجد بشرطه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. اقررن بكسر الراء وفتحها من قررت بفتح الراء وكسرها نقلت حركة الراء إلى القاف وحذفت مع همزة الوصل ولا تبرجن بترك إحدى التاءين من أصله تبرج الجاهلية الأولى أي ما.
و ق ر ن ف ي ب ي وت ك ن هذه قراءة نافع وعاصم ق رن. واختلفت القر اء في قراءة قوله و ق ر ن ف ي ب ي وت ك ن فقرأته عامة قراء المدينة وبعض الكوفيين. و ق ر ن ف ي ب ي وت ك ن 33 الأصل أن تكون في البيت هذا معنى.
لأن قرار المرأة في بيتها علو درجة لها ورفعة منزلة لها لتكون في برج عال فإذا خرجت للناس تبرجت تبرج الجاهلية الأولى وسقطت من ميزان الله عز وجل و ق ر ن ف ي ب ي وت ك ن و ل ا ت ب ر ج ن ت ب ر ج. من القرار وهو البقاء والمكث في بيتها وقراءة الجمهور بالكسر وق رن في بيوتكن وبعضهم يقول. قررت أقر وقررت أقر وهما لغتان فحذفت الراء.
و ق ر ن بفتح القاف بمعنى. وقرن في بيوتكن أي. قررت بالمكان أقر قرارا يقال.
وقرن بكسر القاف وفتحها في بيوتكن من القرار وأصله.
